引言：百年漫游與今日漫玩

在這個(gè)紛擾喧囂的時(shí)代，工作和娛樂(lè)都講究高效率，今天筆者對(duì)話的文化品牌卻主打一個(gè)“漫”字。“漫”，是觀眾的慢慢欣賞，是旅行者的精神漫游，是似乎與時(shí)代席卷呼嘯而前的疾行的背道而馳。“漫玩”以其銳利的洞察力，引領(lǐng)我們放慢腳步，去探尋旅行的深邃藝術(shù)，去領(lǐng)悟視界的無(wú)限風(fēng)光。這一切都要在掀開歷史的一角后緩緩道來(lái)。

從明清時(shí)期祖輩揚(yáng)帆遠(yuǎn)洋，到今天在數(shù)字文旅與視聽科普領(lǐng)域的深耕，“漫玩”的誕生，是主理人基于家族傳承的一次文化開拓與升華。在西子湖畔煙波繚繞的杭州，主理人與主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)秉承旅行世家的精神，創(chuàng)立了文旅品牌“MAVA漫玩”，將旅行視為藝術(shù)的表達(dá)。幾年間，團(tuán)隊(duì)的足跡遍布全球：從香港麥理浩徑徒步，到韓國(guó)國(guó)會(huì)大廈和國(guó)家新聞中心的獲獎(jiǎng)，再到戛納電視節(jié)的亮相，每一程都為世界帶去獨(dú)特的文旅產(chǎn)品，也給品牌注入新的文化血脈。

然而，私人化的旅行體驗(yàn)無(wú)法滿足最廣泛的文化傳播需要。于是，“漫玩視研所”應(yīng)運(yùn)而生，以地理歷史科普視頻為主要媒介，通過(guò)數(shù)字化技術(shù)和多模態(tài)內(nèi)容，讓知識(shí)觸達(dá)更廣闊的觀眾群體，不久前發(fā)布的《安提瓜與巴布達(dá)》視頻更是在全網(wǎng)播放超過(guò)8000萬(wàn)次，成功破圈。今天，我們將與主理人探討“文旅的藝術(shù)”如何與“視界的藝術(shù)”交融，構(gòu)建一個(gè)觸摸世界的文化連線。

漫下來(lái)，更好玩

MAVA漫玩是國(guó)內(nèi)第一家以“文旅的藝術(shù)”為宗旨的文旅品牌，依托“人文價(jià)值、自然力量、探索精神、在地文化和人類責(zé)任”這五大理念探索旅行的人文氣質(zhì)，這樣的獨(dú)特慢視角讓他們與其他的旅行機(jī)構(gòu)顯得有些“格格不入”。

Q1：在這個(gè)強(qiáng)調(diào)速度與效率的時(shí)代，你們是如何讓旅行重新回歸情感與文化的本質(zhì)的？

主理人：

疫情使得人們向外探索的腳步停滯了三年，這段時(shí)間讓我重新思考旅行的意義究竟是什么。走馬觀花的美景美食大同小異，能留存下的注定是真切有溫度的情感體驗(yàn)。我們看過(guò)的傳統(tǒng)民居或是體驗(yàn)過(guò)的民俗活動(dòng)和手工藝，都是每個(gè)地域或是那里的居民截然不同的生活方式的外在體現(xiàn)。但它們并非永遠(yuǎn)存在，它們誕生于某個(gè)瞬間，而后變遷，又都在“消逝”，我們踏足那里、與其產(chǎn)生交互、體驗(yàn)并傳承的記憶才是旅行的價(jià)值所在。這就是漫玩文旅的五大理念之一的“在地文化”。

我們將旅行視為一種修行，它不僅是物理意義上的空間穿梭，更是一場(chǎng)內(nèi)在的心靈漫游與修煉。通過(guò)五大理念的融合——人文價(jià)值、自然力量、探索精神、在地文化和人類責(zé)任，為每位旅行者打造獨(dú)特的精神奢島。漫玩以“小而美”的高端定制化服務(wù)為特點(diǎn)，每個(gè)旅行團(tuán)不超過(guò)12人，以確保每位旅行者能有充足的私人空間與深度體驗(yàn)。旅行不再是走花觀花式的趕集，而是慢卻不無(wú)聊的充盈體驗(yàn)。

Q2：您提到“精神奢島”，這是一個(gè)非常有趣的概念，可以展開說(shuō)說(shuō)嗎？

主理人：

構(gòu)建“精神奢島”的理念，源于東方傳統(tǒng)中對(duì)“境界”的追求。“精神奢島”并非物質(zhì)上的奢華，而是精神上的豐盈和安寧。它是一個(gè)旅行者在繁忙生活中尋找心靈棲息地的過(guò)程。通過(guò)精心設(shè)計(jì)的旅行路線，我們讓旅行者進(jìn)入一個(gè)人與自然、歷史、文化深度交融的境地。

例如，在我們的《南疆人文PRO》線路中，我們將帕米爾高原的原始自然景觀與維吾爾族歌舞等傳統(tǒng)藝術(shù)交織來(lái)豐富體驗(yàn)的層次，呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的“場(chǎng)域”，使每位旅行者都能在其中感受到歷史的回響與自然的呼吸。從抵達(dá)庫(kù)車感受千年龜茲古國(guó)的余暉伊始；到攀臨塔縣的“盤龍古道”，沿著古老的絲綢之路踏上神秘的探索之旅；再到在喀什的大巴扎淘百貨、百年茶館看歌舞，每一站都承載著厚重的歲月余韻。看得深了遠(yuǎn)了，就不會(huì)拘泥于世俗的煩惱。

在帕米爾高原的清晨，我們安排了一個(gè)高山上的冥想活動(dòng)，讓旅行者在晨霧中感受自然的呼吸。我們相信，這種步調(diào)悠然的慢式旅行體驗(yàn)?zāi)転槎际行轮挟a(chǎn)帶來(lái)內(nèi)心的平靜與生活的詩(shī)意，以及工作和家庭生活的負(fù)累之外的新的生活方式可能性。

視界之光

漫玩視研所的成立是品牌的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，已經(jīng)發(fā)布的《帝國(guó)的輝煌與隕落》系列的英國(guó)和德國(guó)篇，從地理和歷史沿襲的專業(yè)角度把一個(gè)帝國(guó)漫長(zhǎng)的歷史濃縮在十幾分鐘的視頻里，還能把故事講得很有趣，這讓筆者對(duì)漫玩視研所接下來(lái)的創(chuàng)作充滿了期待。

Q3：MAVA漫玩在文旅行業(yè)已經(jīng)獲得了一些成績(jī)，想知道你們是如何調(diào)動(dòng)在文旅行業(yè)深耕積累的優(yōu)勢(shì)，在視頻這個(gè)擁擠的賽道有所創(chuàng)新的？

主理人：

漫玩視研所的成立，是我們從“文旅的藝術(shù)”到“視界的藝術(shù)”的自然延續(xù)。過(guò)去的文旅積累，不僅為我們提供了扎實(shí)的內(nèi)容選材儲(chǔ)備，也賦予了獨(dú)特的敘事視角，讓我們能夠在視頻這條擁擠的賽道上開辟一條差異化的道路。

我們從既有的文旅項(xiàng)目中汲取了大量真實(shí)而深刻的文化體驗(yàn)。我們親歷過(guò)大江南北的風(fēng)蝕與雨淋，感受過(guò)歷史厚重的痕跡和今日的民俗風(fēng)情，甚至與當(dāng)?shù)胤沁z傳承人有過(guò)交流，這些文化的溫度與故事的細(xì)節(jié)是其他紙上談兵的作品所欠缺的。豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，讓我們的視聽作品不再是單純的地理歷史信息羅列，而是充滿生命力的文化敘事。

無(wú)論是《五千多年文明探源》中從實(shí)證五千年華夏的良渚文化展現(xiàn)中華文明的起源，還是《帝國(guó)的輝煌與隕落》中透過(guò)日不落帝國(guó)的歷史剖析全球化的脈絡(luò)，我們始終以旅行者的好奇與探索為起點(diǎn)，以講述者的智慧與深度為基石，為觀眾提供沉浸式的歷史與文化體驗(yàn)。

Q4：您提到，文旅行業(yè)的經(jīng)驗(yàn)讓你們的視頻創(chuàng)作與同類產(chǎn)品比起來(lái)更真切可感，這種身臨其境的“真實(shí)感”是如何實(shí)現(xiàn)的呢？

主理人：

帶隊(duì)走過(guò)很多地方后，我們明白受眾對(duì)“真實(shí)感”的渴望，這一需求在視頻這個(gè)新形式也是一樣。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，視聽作品的挑戰(zhàn)不僅在于知識(shí)的傳遞，更在于如何讓觀眾“相信”并“感動(dòng)”。為此，我們采用8K超高清影像、生成式人工智能（AIGC）、元宇宙、數(shù)字孿生三維可視化等尖端技術(shù)，以高度還原的視覺細(xì)節(jié)與精準(zhǔn)的敘事邏輯，讓觀眾仿佛親臨一座座城市、走過(guò)一段段歷史，感受到文化的真實(shí)脈動(dòng)。

而內(nèi)容產(chǎn)出的專業(yè)性依賴于人才儲(chǔ)備。我們的主筆團(tuán)隊(duì)匯聚了清華、香港大學(xué)、加州伯克利等高校的地理、歷史碩博人才，同時(shí)依托背后影視公司的豐富資源，結(jié)合上面提到過(guò)的AI技術(shù)，讓內(nèi)容更加生動(dòng)、沉浸式。我們希望通過(guò)專業(yè)與趣味結(jié)合的方式，讓知識(shí)不僅觸手可及，更能深入人心。

最重要的是，我們將文旅行業(yè)的核心理念——“連接”與“體驗(yàn)”帶入了視研所的創(chuàng)作方法中。從文旅到視聽，我們的目標(biāo)始終是幫助觀眾與世界建立更深的聯(lián)系。漫玩的每一幀畫面、每一段敘事，都是一次跨越時(shí)空的旅行，讓觀眾不僅了解文化，更重新認(rèn)識(shí)自己。

Q5：前面有說(shuō)到，漫玩視研所的產(chǎn)出涵蓋中外古今，講好這么大體量的故事，想必是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)？可以談?wù)勀銈兊倪x題思路嗎？

主理人：

我們的科普視頻從一萬(wàn)年前的地球講起，而后在時(shí)間和空間軸的雙重維度向現(xiàn)代中國(guó)大地推進(jìn)。我們選擇跨越時(shí)空的邊界，是希望能夠?qū)崿F(xiàn)中國(guó)與世界的共振，帶給受眾一個(gè)更加全景式、立體化的文化體驗(yàn)，不僅展現(xiàn)多元文明的各自精彩，還能揭示這些文明之間的互動(dòng)與影響，從而讓受眾在理解本土文化的同時(shí)，看到全球文明的聯(lián)結(jié)與共鳴。“他山之石，可以攻玉”，文化從來(lái)不局限于此地和此時(shí)。

至于選題的敲定，我們的敘事策略是有明確取舍的。定下一個(gè)大主題后，我們會(huì)在廣泛的素材中進(jìn)行篩選，梳理出合理的出品順序。而每個(gè)成品都圍繞大系列的主題血脈展開，與整體的敘事脈絡(luò)相契合，同時(shí)。在具體選擇每一期的內(nèi)容時(shí)，我們會(huì)綜合考慮歷史的深度、文化的多樣性以及受眾的興趣點(diǎn)。爭(zhēng)取每個(gè)選題不僅要有足夠的史學(xué)厚度和地理文化價(jià)值，還要能夠引發(fā)受眾的思考和情感共振。

但我們也并不局限于長(zhǎng)視頻這一單一的形式，當(dāng)下，知識(shí)傳播的方式正在發(fā)生深刻的變化，傳統(tǒng)的讀書式學(xué)習(xí)逐漸讓位于更加動(dòng)態(tài)與互動(dòng)的視聽體驗(yàn)。目前，我們采納長(zhǎng)短視頻和長(zhǎng)圖文等多種視聽形式來(lái)傳遞歷史地理與文化知識(shí)，視頻更直觀輕快，滿足審美需求；長(zhǎng)文與配圖的結(jié)合則能最大限度地把故事講完整、講完美。后續(xù)還會(huì)引入更多的數(shù)字呈現(xiàn)模態(tài)，力圖調(diào)動(dòng)不同媒介的不同優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建完整的漫玩科普版圖。我們有野心，也有能力。

文旅與科普的交匯點(diǎn)——多模態(tài)賦能的一次實(shí)踐

“一帶一路”倡議背景下，漫玩推出了《加勒比共同體系列》，第一期以安提瓜和巴布達(dá)這一國(guó)家為主題的視頻在全球收獲了超過(guò)8000萬(wàn)次觀看量，也為我國(guó)與加勒比海地區(qū)的友誼之火添了一把柴。

Q6：你們?cè)缦劝l(fā)布的《安提瓜和巴布達(dá)》視頻在互聯(lián)網(wǎng)上掀起了一陣加勒比海地區(qū)旅游的熱潮，這想必是漫玩視研所與文旅相互賦能的一個(gè)成功案例，可以多提供一些細(xì)節(jié)嗎？

主理人：

這個(gè)視頻的出圈是一個(gè)驚喜，但某種意義上也是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)意料之中的事。我們通過(guò)二維動(dòng)畫、三維建模等技術(shù)，在長(zhǎng)達(dá)十分鐘的視頻里數(shù)字化地呈現(xiàn)了這個(gè)國(guó)家的地理氣候、歷史文化、節(jié)日風(fēng)俗與旅游資源。我們還利用數(shù)字孿生技術(shù)，將當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩砼c文化風(fēng)俗進(jìn)行全息復(fù)刻，讓觀眾“足不出戶”便能領(lǐng)略異域風(fēng)情。這種內(nèi)容形式既能激發(fā)對(duì)當(dāng)?shù)剡M(jìn)一步了解和探索的欲望，也為安提瓜和巴布達(dá)的旅游業(yè)帶來(lái)了實(shí)質(zhì)的推動(dòng)力。

從傳統(tǒng)技術(shù)走到數(shù)字整合時(shí)代，從簡(jiǎn)單影像到全鏈路輸出，漫玩為“數(shù)字+文旅”的創(chuàng)意打通了一條自由和無(wú)限想象的通道。我們后續(xù)計(jì)劃把更多的地方文旅同樣打造成視覺產(chǎn)品，構(gòu)建一個(gè)突破時(shí)空限制的文化廣電旅游深度融合發(fā)展的文旅新范式。

Q7：漫玩要如何在創(chuàng)新中兼顧自然與人文的真實(shí)體驗(yàn)，避免數(shù)字化帶來(lái)的冷感，保持文旅與科普的溫度與靈魂？

主理人：

未來(lái)的數(shù)字文旅將會(huì)是一個(gè)人類文化與技術(shù)深度融合的場(chǎng)域。然而，我們并不認(rèn)為數(shù)字化會(huì)削弱旅行的靈魂，反而，我們致力于通過(guò)數(shù)字化技術(shù)為旅行增添新的維度。我們始終堅(jiān)信技術(shù)的運(yùn)用必須服務(wù)于人類的內(nèi)心需求，而非冷漠的工具。因此，在我們的平臺(tái)上，技術(shù)的每一步迭代都應(yīng)以人的精神需求為核心，確保每一位參與者都能在數(shù)字的世界中找到溫暖與共鳴。無(wú)論是文旅品牌還是視研所，我們都鼓勵(lì)受眾在參與漫玩策劃的旅行或是知識(shí)交互中獨(dú)立思考、自我成長(zhǎng)，通過(guò)藝術(shù)和想象力去探索未知，同時(shí)承擔(dān)起對(duì)環(huán)境和文化的責(zé)任。

結(jié)語(yǔ)：從傳統(tǒng)到未來(lái)的文化之旅

從“文旅的藝術(shù)”到“視界的藝術(shù)”，“漫玩”始終致力于以慢節(jié)奏的方式，開展連接人與世界的深層次對(duì)話。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，漫玩選擇了以慢為本、深度為魂的方式去連接過(guò)去與未來(lái)、傳統(tǒng)與創(chuàng)新、個(gè)體與世界。

正如主理人所說(shuō)：“我們的旅行，是一次文化的沉浸；我們的視聽，是一場(chǎng)文明的探源。漫玩希望通過(guò)每段旅程與每一幀畫面，賦予生活以更多浪漫的可能性。”

我們期待漫玩更多的好作品。